El Torino salvaje.

La anécdota no pude corroborarla, pero resulta pintoresca. Une a un ícono de la industria automotríz argentina con un dictador africano corrupto y sangriento. El mundo es un pañuelo.

 

Somos la rabia (Parte 2): Los vasos comunicantes.

Seguimos con la historia que comenzamos en un post anterior. A partir de la década del 60 la violencia alimentada desde el poder, tenía su correlato en la sociedad civil. Los gobiernos seudocráticos no podían exhibir legitimidad y autoridad ante una población dividida, temerosa. Los muertos hacían crecer los ánimos de los insurgentes. La violencia sale a las calles.  Finalmente Perón vuelve, pero no la paz. 

 

Somos la rabia (Parte 1): La violencia política.

El letrero señala “FAR, FAP y Montoneros” y es parte de la escenografía de la plaza de los Dos Congresos, en Buenos Aires, donde se produce una extraña protesta. Esa presencia nos muestra el conjunto de sectores distintos que forman parte del gobierno de los Kirchner: desde la ultraderecha a la izquierda revolucionaria. Pero Montoneros y esas siglas nos trasladan a una época lejana, cuando algunos jóvenes creyeron ser los depositarios de un nuevo país y no dudaron en usar las armas para lograrlo. Para comprender su existencia y sentido me remonté muchos años atrás, y debí dividir el material en tres artículos que intentarán trasladar al presente las sensaciones de una época de odios.

 

Prometer no es hacer.

 

Los pobres siempre son una buena herramienta política. Su situación los hace maleable al deseo del poder, y como carne de cañón, serán puestos en el frente de batalla. No es que sean ingenuos, pero sobrevivir en esta sociedad tiene sus concesiones. La presidenta Cristina Kirchner anunció una batería de obras para los necesitados financiadas con parte de las polémicas “retenciones” agropecuarias. Pero ya hace algunos años que la recaudación y las exportaciones han permitido ingresos importantes al estado, sin que se haya volcado visiblemente a resolver la falta de vivienda y hospitales. Las retenciones iban a ser derogadas, según prometieron en campaña. Serían numerosas las escuelas y viviendas sociales si en verdad se hubiesen construído.

 

Che Guevara. Lejos del bronce, detrás del mito.

Un mito es el conjunto del creencias e imágenes idealizadas de una persona que lo transforma en un modelo o prototipo. Con la muerte algunas figuras renacen en mitos. El caso de Ernesto “Che” Guevara corresponde a nuestro tiempo pero su  leyenda supera a su existencia real. Voy hablar del hombre, con errores y aciertos. De alguien que, con sus ideas, buscó un mundo mejor.  Para los rosarinos creer que el Che era uno de los nuestros parece estimularnos, pero su nacimiento fue tan fugaz y confuso. Rosario no participó en la formación de este hombre, pero si en el desarrollo del mito.

 

Educación y engaño.

¿Cómo permite el Ministerio de Educación de Santa Fe la publicidad de institutos que ofrecen títulos ilegales?. En el post “Creer o reventar” hablé de una organización que tiene una sede a nivel local con ofrecimientos educativos dudosos. Ahora trasciende que un supuesto instituto de enseñanza superior en Criminalística, inició sus carreras sin permiso alguno. El engaño de ofrecer una vistosa cartulina para enmarcar.

 

Panamá, una nación creada en Wall Street.

 

El mundo no parece ser lo que parece. Hay historias escondidas y otras que no conoceremos jamás. Esas historias podrían explicar nuestro presente.  No somos los únicos culpables de lo que nos pasa. Recordemos que detrás de nuestros problemas estaban las recetas mágicas de los Estados Unidos, su moneda fuerte, su confianza y respaldo. Ellos siempre hicieron buenos negocios con nuestros malos gobernantes. Por eso no me sorprende que Panamá haya sido una creación de los banqueros norteamericanos a la medida de sus intereses. 

 

¿Que pasaría si nos independizamos de Buenos Aires?

El término “oligarquía” se siente en Bolivia, un país que sufre divisiones internas. Allí gobierna el Movimiento Al Socialismo (MAS) que tiene a Evo Morales como el primer mandatario indígena de esa nación. Regiones ricas que no comparten la política oficial, están presentando sus reclamos a ser autónomos económicamente. Los oligarcas quieren separarse de los “indios”. No se trata de la independencia de esos territorios, pero algunas creen que es un paso previo. En Bolivia hay un debate sobre la obligación que tiene una comunidad de someterse a un régimen que lo perjudica, tras no obtener el consenso sobre sus demandas. Argentina no vive una escisión, pero la postura oficial está marcando un límite entre una nación y otra. ¿Qué pasaría si el interior agropecuario decidiera separarse de Buenos Aires?.

 

Los medios, en el medio.

Desde que volvió la democracia se intenta debatir un nuevo marco para los medios de comunicación electrónicos, pero nunca se alcanzó a modificar esa norma de la dictadura. La actual ley de radiodifusión respondía a los intereses de esa época, exigiendo idoneidad a los propietarios, limitación de licencias, reglas morales y éticas acordes al espíritu del Proceso de Reorganización Nacional. Se puso en vigencia cuando la televisión migraba del blanco y negro a color, donde no existía la libertad de expresión, las redes de cables con muchos canales, ni internet. La tecnología y la democracia obligan a replantear el terreno.

 

La desigualdad y el estado corrupto.

El crecimiento del P.B.I. no se condice con la reducción de la pobreza.  Muchos países del tercer mundo entraron en la senda del desarrollo económico pero la brecha entre pobres y ricos persiste. Latinoamérica todavía no ha superado la desigualdad. Por eso se habla en algunos discursos de “redistribución de la riqueza”. Pero ese reparto no es solo sacarle al que más tiene y darle al pobre, sino que el Estado debe contribuir con su eficiencia y transparencia, invirtiendo en planes que erradiquen la miseria. No se debería usar a los pobres para fines políticos. Los gobiernos corruptos son los que más pobres tienen en sus países.

 

Dos actos, un solo país.

  

El bicentenario de la Revolución de Mayo está cerca. Tanto años y seguimos divididos, condenados a repetir nuestros errores. El 25 de mayo de 2008 hubo dos actos patrios, uno oficial y otro con la gente del campo. Hubo uno donde se presentaron sectores carenciados subsidiados por el gobierno y otro con productores agropecuarios prósperos. Uno montado para la televisión y otro absolutamente espontáneo. Uno teñido de pancartas políticas y el otro de banderas argentinas. Uno con reclamos al gobierno, el otro con promesas de difícil cumplimento y frases hechas. Mientras tanto algunos pobres son empujados por dirigente políticos a protestas exigiendo lo que nunca recibieron en retenciones. Los “acampes” son una modalidad que desplazó a los “piquetes”, ahora propiedad de la “puta oligarquía”.¿Estamos a tiempo de salvar nuestro futuro?

 

Yabrán: De empresario a asesino.

Alfredo Yabrán era un poderoso empresario vinculado al correo privado y a las explotaciones agropecuarias, entre otras actividades. Acusado por la Justicia de ser el instigador del asesinato de José Luis Cabezas, fotógrafo de la revista “Noticias”, se suicidó el 20 de mayo de 1998 en una de sus estancias de Entre Ríos. El desenlace dejó la causa sin una conclusión convincente de su responsabilidad, y dio nacimiento al mito de su existencia. “Yabrán está vivo”, aseguran muchos, haciendo trascender su poder más allá de la muerte. Pero el misterio es su propia vida y la absurda manera en que murió.

 

Subterráneos de Rosario, un sueño siempre postergado.

Alguien encontró entre sus cosas viejas dos volantes de la década del 70 reclamando trenes subterráneos en Rosario, y los puso en venta en un sitio de subastas. El hallazgo muestra que algunas cosas que hoy se debaten tienen años de espera o demora. Cuando el interior plantea sus necesidades, Buenos Aires las califica como “obras faraónicas”. Sin embargo sus propios proyectos no reciben los mismos calificativos.

 

Zeitgeist: El espíritu del tiempo.

¿Es la historia cristiana una parodia? ¿Jesús no es más que uno de los tantos mitos que la humanidad reiteró desde sus orígenes para el control social?. ¿Fue el 11 de setiembre  un ataque perpetrado por el propio gobierno norteamericano? ¿Los grandes banqueros son los responsables de guerras e invasiones?Estas preguntas, y otras, no son respondidas por los canales habituales de información. Un documental que se distribuye libremente por internet aporta dudas sobre nuestra realidad, y abre un debate único. Producido en Estados Unidos plantea la revolución.

 

La dama de piedra.

Desabastecimiento, inflación, riesgo país, corrida cambiaria, deuda externa, plan económico, ajuste, tarifazo… esas palabras acompañaron nuestra realidad en los últimos 30 años, y, encariñados con ellas no las abandonamos al olvido. Reflotadas vuelven de la mano delicada de una dama presidente, que parece obstinada en leer el diario de Yrigoyen. Imperturbable, avanza hacia lo inesperado.