Somos la rabia (Parte 2): Los vasos comunicantes.

Seguimos con la historia que comenzamos en un post anterior. A partir de la década del 60 la violencia alimentada desde el poder, tenía su correlato en la sociedad civil. Los gobiernos seudocráticos no podían exhibir legitimidad y autoridad ante una población dividida, temerosa. Los muertos hacían crecer los ánimos de los insurgentes. La violencia sale a las calles.  Finalmente Perón vuelve, pero no la paz. 

 

Somos la rabia (Parte 1): La violencia política.

El letrero señala “FAR, FAP y Montoneros” y es parte de la escenografía de la plaza de los Dos Congresos, en Buenos Aires, donde se produce una extraña protesta. Esa presencia nos muestra el conjunto de sectores distintos que forman parte del gobierno de los Kirchner: desde la ultraderecha a la izquierda revolucionaria. Pero Montoneros y esas siglas nos trasladan a una época lejana, cuando algunos jóvenes creyeron ser los depositarios de un nuevo país y no dudaron en usar las armas para lograrlo. Para comprender su existencia y sentido me remonté muchos años atrás, y debí dividir el material en tres artículos que intentarán trasladar al presente las sensaciones de una época de odios.

 

El Zorzal y la política.

“No me interesa la política. Entiendo que debe ser norma de los artistas el no interesarse por la política. El artista debe ser apolítico. El artista se debe únicamente al público, y no debe tener nunca, creo yo, ningún matiz político”. Lo dijo Carlos Gardel. Sin embargo cantó un tema alusivo a Bartolomé Mitre, adhirió al golpe de 1930 y sedujo a los anarquistas con su música.  También sufrió prohibiciones que no impidieron que pudiera trascender. El perfil político del cantor de tangos inmortal. ¿Hubiese sido peronista?.

 

Los nazis del "Poli".

El 24 de marzo de 2008 alumnos del Instituto Politécnico Superior, una escuela secundaria dependiente de la Universidad Nacional de Rosario, pintaron murales conmemorativos al aniversario del cruento golpe de estado registrado ese día del año 1976. Un supuesto grupo de alumnos escribieron sobre ellos graffitis amenazantes con consignas nazis. El caso no es más que una muestra del avance de la ultraderecha reaccionaria, de la intolerancia y del racismo.

 

Zeitgeist: El espíritu del tiempo.

¿Es la historia cristiana una parodia? ¿Jesús no es más que uno de los tantos mitos que la humanidad reiteró desde sus orígenes para el control social?. ¿Fue el 11 de setiembre  un ataque perpetrado por el propio gobierno norteamericano? ¿Los grandes banqueros son los responsables de guerras e invasiones?Estas preguntas, y otras, no son respondidas por los canales habituales de información. Un documental que se distribuye libremente por internet aporta dudas sobre nuestra realidad, y abre un debate único. Producido en Estados Unidos plantea la revolución.

 

¿Existirían narcos sin drogadictos?.

Una película brasileña genera un debate sobre la delincuencia y la sociedad, en el marco del comercio de drogas. Con 26 asesinatos cada 100 mil habitantes, la inseguridad es el problema Nº1  de Brasil. Al igual de lo que ocurre en Argentina el tratamiento de la delincuencia se encuentra sometido a interpretaciones diversas, mientras el número de delitos y el crecimiento de las bandas delictivas no se detiene. En estos países la corrupción policial es una constante que alimenta a la delincuencia de armas, y le garantiza la impunidad necesaria para su tarea. El narcotráfico es el negocio más extendido que opera en las zonas marginales y abastece de estupefacientes a las clases más acomodadas. Este punto abre  interrogantes.

 

32 años del golpe: la justicia de la memoria.

Hace 32 años, un 24 de marzo de 1976, caía un gobierno democrático lleno de falencias. Lo que vino fue peor. Imágenes que son parte de esa historia que duró 7 años.  Una crónica para la escuela, de esos años de plomo.

 

La Revista MAD Argentina y el Proceso Militar.

 

La revista MAD edición Argentina, despareció de los kioskos ya que su humor no hizo gracia a la jerarquía eclesiástica, ni a los militares que detentaban el poder. Sucedió en plena década del 70 cuando Videla enfrentaba al demonio del comunismo. Sólo se habían presentado 60 números. Su condición de revista norteamericana no le salvó el pellejo. Aquí su historia. 

 

Las incipientes “maras” argentinas.

Desde hace un par de años comenzó a hablarse en la Argentina del fenómeno de las maras, conocido en centroamérica y otros países. Se trata de pandillas violentas, con códigos místicos, vinculados a la droga, a los asesinatos por encargo, a la lucha entre bandas, al delito y al tráfico de personas. Como la “marabunda”,  devora todo lo que se encuentra a su paso. Estas tribus urbanas marginales con características especiales (que incluyen hasta ritos de iniciación)  nacieron de la exclusión en Centroamérica y ya llegaron con su terror a Estados Unidos, España y Australia.  Hay quienes anticipan que este fenómeno se está gestando en Argentina y que aquí en Rosario  hay pandillas delictivas que son incipientes maras en desarrollo. Lo cierto es que “las maras” tienen características muy especiales que no han tenido aún arraigo en nuestro país. Pero nuestros problemas con los chicos que delinquen no son, precisamente, menores.

 

Juventud Fascista de Santa Fe: la exaltación de la irracionalidad. (Segunda Parte)

  

La Juventud Fascista de Santa Fe está siendo investigada. Todavía no han trascendido datos sobre la identidad de los responsables de pintadas antisemitas en la capital provincial. No resulta sencillo desarticular estas entidades violentas, cuando encuentran en el poder algunos simpatizantes. “Nuestro doctrina es el hecho” decía su página que fue eliminada de internet. Ya no se puede encontrar su dirección original, cosa que no me preocupa demasiado. Sin embargo reaparecen con su  discurso corrosivo en un blog,  indicando que recientemente la página original “sufrio la censura  perpetrada por los amigos de la Zurda y de la Usura”.